日本３大ガッカリというのは知らなかった。

札幌の時計台
ナッツさんのおっしゃるとおり札幌の時計台に罪はない。素晴らしい建物だと思う。

あそこに置いておかなくても大通公園、北大植物園か北大の校内に移転した方が良いのではないでしょうか。

長崎のオランダ坂
ただのダラダラした坂。昔、オランダ人が通ったであろうというのが由来らしい。低地のオランダと坂は結びつかない。

これは本当に日本３大ガッカリに入るのでしょうか？ガッカリ以前だと思うけど。

高知のはりまや橋
川がない。昔は大きな通りの両側に赤くケバい欄干が置いてあるだけだったが、今では橋らしく造り替えてある。

よさこい節が流行らなければとうに消滅していたはずだと思う。

橋と言えば数寄屋橋も名前だけ。お江戸日本橋なんかガッカリを通り越して無惨としか言いようがない。

熱海は車でも都心から約１時間。

早く着きそうだったので「久しぶりに箱根を回っていこうか」と箱根ターンパイクにハンドルを切った。坂道をユンボを乗せたトレーラーがのろのろはい上がっているのをようやくパスし、快調に走り出しだした。

暫くすると、道路脇から赤い旗を振りながら白い服を着た作業員風の男が飛び出してきた。旗に「止まれ」と書いてある。「ウン？何だ？」

スピードの一斉検問だった。

「ここは制限速度５０キロです。貴方は７４キロでしたので２４キロオーバーで減点２で、１５，０００円の反則金です」
「すみません。２５キロオーバーだと違いました？」
「はい。減点も金額も増えます」

聞いて「ラッキー！」と思ったが、瞬時に「俺は本当にポジティブシンキングな奴だ」と情けなくなった。

宿について捕まった旨話したら、従兄弟の子が「私も箱根に寄ろうかと思ったんですが、父親が「ターンパイクは一斉やっているぞ」と言うので止めました」と言う。

「何でお前のオヤジはそんなこと知っているんだ？」と聞くと「父も捕まったんです」とのこと。しょうがない一族だ。

この旅行は先輩が招待してくれるもので２年前にも熱海では老舗の同じ旅館に１泊した。費用は先輩持ち。ごちそうになるのは４人だった。

夕食に芸者二人が付いた。終わって芸者が２次会にカラオケに行こうと誘う。

私は招待を受けた方では一番の年かさだったので、２次会まで丸抱えという訳にもいかないと殊勝な考えを起こし、２次会の芸者の花代は俺が持つと宣言した。
２次会の途中で部屋に帰って寝てしまった。

同室者がえらく遅く帰った記憶はある。

翌朝、風呂場で「いやー。夜中にラーメンまで食べに行きました」と言っていた。芸者の花代の請求書を見たら目の玉が飛び出た。心臓が熱を持った。

クレジットカードを持っていて良かった。

私が若い頃、色々な会の会計だの書記だのの下っ端をしていて、宴会の幹事になると何が大切かというと２次会以降の芸者やコンパニオンの扱いで、彼女たちはいつまでも居たがるので、いかにして１次会だけで断るか、２次会まで呼んだとしてそれ以降は必ず「切る」こと、仮に先輩が続けると言う場合は費用はその先輩に払わせることを納得させること等であった。

今時の若い者はそんなことも知らないのか。

芸者と夜中過ぎにラーメン食べてもその間タイムチャージが付くのも知らないのか。
時給いくらだか知っているのか？

身の程も考えずに見栄を張った私が馬鹿だった、と良い勉強をした。

根が貧乏性なのか立ち食い蕎麦が好きです。旅先の駅のホームに蕎麦屋があるとそそられます。高速道路のパーキングでは必ず立ち食い蕎麦です。

ＪＲ千葉駅の万葉軒の天玉そばも値段を考えれば満足のゆくものだと思っています。

この蕎麦のつゆは元々とても辛かったのですが、５年くらい前に味が変わったので社長に聞いてみたら
「関東出身じゃないと思われるお客さんから辛すぎると苦情を頻繁に言われるのでつゆを一晩多く寝かせて少し甘くした」
と言っていました。

皆さんがおいしくなくなったというのは、これが原因かもしれません。

仕事で滋賀県の大津に出かけた。
普通だったら日帰りだが翌日が休みなので京都に一泊しようか迷いながら。仕事は午後２時には済み、それでも迷いを引きずりながら京都に出た。

「まだ時間はあるし、せっかくだから円通寺に寄ってみるか」
円通寺は、京都の北、宝ヶ池の近く。比叡山を借景にした庭が有名。書院に座って庭と叡山を眺めていたら小雪が舞いだした。

「今夜は祇園で雪見酒だ」
迷いは簡単に吹っ切れ途端に元気が出てきた。だが、その夜は雪は止んで空振りだった。

翌朝、窓の外は雪。銀閣に向かう。

庭に入って息を呑んだ。今風の用語例で鳥肌が立った。

銀沙灘、向月台には雪が被り、見越す銀閣の屋根は降りしきる雪の向こうに檜皮の茶と雪の白の市松模様。裏の杉林は東山魁偉画伯の屏風絵の様。

時に降り止み雲が流れる。「うーん！」言葉はない。後、哲学の道を南に下りて南禅寺脇の奥丹に入り、湯豆腐とお酒で一息ついた。

１０数年前に雪の金閣を見たことがある。この時は雪の止んだあと、青空の日の光差す下の金閣。金色と言うよりプラチナ色に輝いていた。

豪奢な金閣と侘びの銀閣。好対照の雪景色は共に美しい。

浅草の観音さまはの隣に浅草神社、三社さまがある。ご神体は観音様を隅田川から掬い上げた漁師の兄弟二人と何だったか忘れたもう一人の三人。だから三社と言い、お祭りが三社祭り。本社の神輿も他の神社と異なり３台ある。

昔から不思議に思っているんだが、どうして本社のお神輿は胴に腹巻きみたいにサラシを巻いているのだろうか。グルグル巻きにされていて中に載っている神様は外も見えず暑苦しくてかなわないのではなかろうか。

ナンデダロー、ナンデダロー。

次ぎに神門の若い衆だか地回りだか知らないが、神輿の担ぎ棒の上に乗り扇子を持って調子取っているのがいるが、神様にけつを向けて無礼だと思わないのだろうか。
神輿には神様が載っているのだということが浅草の連中は頭が悪くて分かっていないのだろうか。
お祭りでもないのに神輿を引っぱり出してパレードなんかする場合は神様が載っていないのでかまわないと思うが。

浅草の氏子の各町内の神輿の中には子ども神輿みたいな小さいのもある。これ見よがしな入れ墨、ふんどし一本の大の大人達がちっけー神輿をつま先立ちの足を揃えて右、左、右、それにセイヤー、セイヤーなんて声を揃えている。

「町内で金集めて、もっとでかい神輿買えよ」とか
「バレーじゃあるめえし、みっともねえったらありゃしねー。やめろよ」と言う人はいないのだろうか。まあ、大喧嘩になるだろうけど。

やっぱり祭りは自分が生まれ育った街の祭りが一番なんだろう。

神輿といえば滋賀、大津の日吉大社の神輿はスゴイね。いかにも比叡山の荒法師が担いで都に駈け下りたという感じがする。今の人ではとても担げそうにない重量を感じる迫力満点の神輿がずらーと並んでいる。一見の価値はあると思う。

久しぶりに浅草に遊びに行った。浅草は下町の代表。

桂文楽の「明烏」の主人公時次郎が、浅草の観音様の裏手に御利益のたいそうあるお稲荷様があってお籠もりに行こうと連れ出されたのが「吉原」。
辺り一面葦の原っぱだったから葦原、吉原と呼ばれたそうな。

私、こう見えても生粋の下町っ子です。浅草の川向こう。といっても大川ばかりでなく更に離れた江戸川も越した、はるか先の千葉の下町ですが。

田舎の下町。
生まれたところは葦の原っぱではなく、蓮だらけの池を埋めたところ。今でも「蓮池」と呼びます。

葦の原だの蓮の池だのは住むにも商いをするにも適しない場所だから、いつかは遊郭街、花街になることが多かった。その様な名前の場所が日本全国にある。
京都の先斗町なんかも鴨川の川端で時々川が氾濫していたのではないだろうか。

千葉は戦前、県庁と千葉医専と陸軍の町だったそうで、それらに携わっていた人の息抜きの場所が蓮池界隈。
昭和１０年頃の蓮池の地図を見ると割烹、料理屋、待合、カフェー、芸者屋、置屋、映画館、玉突き屋、で埋まっている。人力屋なんてえのもある。これは人力車屋のこと。この地図がおもしろいんだ。いちどマーカーで今でもその場所にあるものを赤、場所が変わっているがこの蓮池にあるものを青にしてみたら結構残っていた。

その頃の我が家の回りは割烹、寿司屋、見番、料理屋が囲み、お稲荷さんまでいた。

かの勝新太郎が「我が人生最大の汚点が千葉で生まれたことだ」と生前語っていました。父親の杵屋勝東次が常磐津の出稽古に来ていて蓮池の娘に惚れ込み、出来たのが若山、勝の兄弟。
その出生地がうちの隣の割烹。

最近まで営業していたがこの世の中の不景気に煽られて廃業し、今はコインパーキングになっている。

我が家は戦後は区画整理で道の反対側に移り、私が生まれたのはその後だが、それでも小学校の時は隣に別の割烹が越してきて毎晩三味線の音が聞こえていました。

幼稚園に入る前はキリスト教の幼稚園だったのに。えらい差だと思う。

近所の人々もほとんどが商人。その中に風俗関係の人が混じる。芸者、二号さん。
それに外国人。中国人、朝鮮人。これらの人はパチンコ屋、中華料理屋、支那そば屋等。特に差別ということもなかった。

良く可愛がって貰ったおばあさんの姉妹がいて、姉妹という割には年も違うし、似てもいないので幼心にもおかしいナーと思っていたが、やはりそれ系の姉妹だった。まあ、粋な人々でした。今、写真を見ると普通の人でないのは明か。

そんな街で育ったので自然関係は全く分からない。
小学校の頃カブトムシを採りにいって畑の穴にはまり怪我をしたり、市原の方の川に釣りに行ったが、川面に死んだ魚が浮いているのにそれでも何か釣れるかと糸を垂らしていて何も釣れなかったという経験しかない。

遊び場がデパートだった。デパートが開店したり、拡張すると直ぐに遊びに行きエレベーター、エスカレーターで遊んでいた。

頼まれてうちの庭に街頭テレビを置いたこともあった。この時の人出は凄かった。
番組はプロレスだったようだ。
その後は早く買った家に行って見せて貰った。テレビの前にきちんと座り始まるのを待った。テストパターンの長いこと、つまらないこと。

紙芝居は回りの子はよく観ていたが、我が家は教育に悪いからか観ることは禁止されていた。それでも観にいったがお金がないので飴や煎餅を買うことが出来ず、ただ見は後ろと言われ悲しい思いをした。

映画館はいくつあったか分からない。千葉劇場、新光館。この二つは地元では「臼井さんちの千葉劇場」等と呼んでいた。臼井さんとは衆議院議員、国務大臣だった臼井荘一先生で、その二男が同じ衆議院議員で防衛庁長官、法務大臣をされた千葉高の先輩の臼井日出男氏。同期の人の義理の兄さん。その他日活、松竹、演芸館、竹沢、ちょいと新しくて京成ローザ。それに大橋際のダイヤモンド劇場。

お祭りに子ども神輿を担ぐと映画館のただ券を何枚も貰えるのがうれしかった。そのただ券で見たジョン・ウェインの「リオブラボー」と「アラモ」が私の生涯最高の西部劇となっている。

うちの父親も時々夕食後に映画を見に行っていた。２００メートルも歩かないで数軒の映画館があるので、今夕食後に居間のテレビで映画を見るのとさほど差がないのだろう。うちに下宿していた叔父さんは毎晩だったとか。

お祭りと言えば千葉神社の祭りが８月の１６日から２２日まで７日間ある。これは妙見さまのお祭りで、妙見さまは星の神様で北斗七星だから祭りも７日間続く。妙見さまの紋は月星紋あるいは九曜紋で、現在の千葉市の紋章はデザイン的にこれを模したようなものだが、市の６つの区を表しているので星が６つしかない。四街道が千葉に合併されると丁度７つになり、きっと紋章も７星に替えられるはずと密かに期待している。

同期の人には合併反対の人がいらっしゃるようだが。

１６日と２２日には千葉神社の大人神輿ばかりでなく、町内の子ども神輿も練り歩く。丁度中日の１９日には子ども神輿パレードがあり、氏子町の子ども神輿が千葉神社から銀座通り、中央銀座、市場町通りを経て県庁まで練っていった。全部でいくつあったのか記憶にないが、氏子町には必ず子ども神輿があったから、２０から３０の間だろうか。

私の街の子ども神輿には八日市場からお囃子の応援が付いていた。マーチングバンドみたいなものか。これは町内の寿司屋の主が八日市場出身で、この主が自腹を切って自分の郷里のお囃子を呼んでいたのだ。調子の良いお囃子で耳に残っている。

商店街の町内だから当時は豊でもあるし派手でもあったのだろう。神輿を担げば映画館のただ券ばかりでなく、何やかにやのお土産が貰えた。昼は赤飯のおにぎりだったがこれも素人の握ったおにぎりではなく、商店で売り物になっているおにぎりだった。あのころ飲んだ色の付いたシロップも懐かしい。

千葉の町の人は元から地元の人というよりどこかから出てきた人が多く、それは県内各地ばかりでなく県外からの人も多い。むしろ江戸時代からの人というのはほんの少数で、みんないわゆるよそ者だからじめじめしたところがない。

その代わりかどうか気が短いようだ。何をやっても長続きがしない。お祭りの内容も良く変わっていたようだ。

現在は、千葉市が主催する「親子三代夏祭り」というものが華やかで、千葉神社の祭りは陰になってしまった。

昔は平日でも人で溢れていた通り、今はまるで人がいない。日曜日は交差点の信号から次や、その次、更にはもっと先の信号まで数百メートル間に誰も歩いていない通りになってしまった。
ただ、年に一度だけこの「親子三代夏祭り」にだけは昔のような人波が戻ってくる。

もう下町なんていう言葉はなくなってゆくのかもしれない。

 日本橋浜町。
浜町なんていうと「浮いた浮いたの浜町河岸に　浮かれ柳の恥ずかしや」なんて訳の分からない歌くらいしか頭に浮かばない。この歌詞はいったい何を意味しているのだろう。
隅田川は、堤防が高くなり見えないし、上を高速道路が走っていて情緒は全くない。

浜町には明治座という劇場がある。昔で言えば芝居小屋。最近訳があって明治座に年に数度芝居を観に出掛けることになった。
風間杜夫の「火焔太鼓」、川中美幸「引越大名」、中村玉緒藤田まこと「夫婦善哉」、神田正樹池上希実子「とおりゃんせ」等々挙げてみると恥ずかしい、人に言えないような芝居ばかり。エーこんなの観てんのー、って言われる。
昼日中からぼーっとして観ている。ゆるーい時間が過ぎて行く。
こんなコトしていて良いのだろうか？まだ隠居には早過ぎる。５年は早い。
何言ってんだ、お前はとっくに隠居していると言われそうだが。
数年前に、近所のバーのマスターに「貴方は半分隠居してますよ」と言われたことはある。半分なら納得するしかない。
実は、２０代の頃もこんな生活をしていたことがあった。２０代の男性が一人で芝居を観ていると周りの人も奇異に思うらしかった。こっちもなじめない部分は大いにあった。
特に幕間の過ごし方に苦労した。３０分くらいが２回もある。この間に観客は食事を取る。１回では観客全てが食事をするだけの食堂のキャパシティーがないので２回に分ける営業目的もあるのだろうけど。食事代も高いし、何より時間がつぶせない。
今では観念してブラブラしてコーヒー飲んだり、アイスクリームを食べたりして時間を潰している。

明治座から甘酒横町を通って隣り町は日本橋人形町。
この辺りの町名はみんな「日本橋」が付く。プライドかな。

昔、学生だった頃「末広」に何度か通ったことがあったが、その後直ぐに無くなった。

この近辺は震災や戦災で街並みに江戸の面影は全くないが、それでも下町の情緒は色濃い。水天宮様も近い。

食べ物屋も結構多い。人形焼き、鯛焼きその他の和菓子系。蕎麦、すき焼き、鰻その他の和食系。下町の洋食屋の老舗も並んでいる。
親子丼の発祥の店「玉ひで」に行った。日本で初めて親子丼を作った店で、昼は親子丼を出すが夜は鶏料理で親子丼は出さない。
昼も午前１１時３０分から午後１時まで。
「いつも人が並んでいるから早く行かなきゃダメよ」と忠告され、店の前に着いたのは１１時４０分を少し超えたころ。
びっくりしたー。店の前からずーっと並んでいる。その最後尾は横町の方に曲がっているらしく見えない。行ってみると近くのビルの駐車場の中まで入
り込み、又道路に出てきて最後は通りの反対側に分断されている。「ここが最後ですか？」と聞いて並んだ。店の従業員が整理している。「こんなに並んでいて食べられますか？」と尋ねると「午後１時までに並んだ方には必ずお出しします」と言う。ジャー大丈夫かとホッとしたが、待てよ、どのくらい並ぶのだと次の疑問が湧き出る。「そうですネー。ここだと２時間くらいでしょうか」「エッ、２時間？」直ぐにタオルを投げました。たかが親子丼だよ。ミロのビーナスじゃねーよ。あれは３時間だったか。
でも次の機会には１１時までには行こうと未練たらしく思っている。

今夜は赤穂浪士の討ち入りですね。そしてお歳暮のシーズン真っ最中。

年に２回、とにかく歳暮と中元さえ贈っておけば義理は果たせるという便利な仕組み。
毎年何を贈るか悩んだこともあった。
酒が好きな人だからと贈ると酒好きの評判は出来上がっているので酒が集中する。
酒好きは酒に卑しいから片づけなきゃと飲むので飲み過ぎになる。特に最近の良い日本酒は日持ちがしないので焦る。大吟醸の一升瓶なんかうかうかすると飲み終わる前に酒が黄ばんでしまう。
缶ビールのセットの箱を積み重ねると１メートル以上になり飲みきれないうちに次の贈答品シーズンになってしまい泣く泣く流しに捨てたとか。
ひどいのは庭の松の根元に日本酒やビールを撒いて栄養にするという話を聞いたことがある。

最近は冷凍物や冷蔵物に珍しい物や良い物があるが、贈る相手の家の冷蔵庫の容量まで知らないから入りきれなかったらどうするんだろうと思う。
大体、冷蔵庫なんて食品保存庫になっていて奥の方や下の方には賞味期限のとっくに切れた物、腐りかけた物や干からびた物が詰まっていてこれ以上は入らない状態なのに突然要冷凍、要冷蔵食品が押し掛ければパンクするか外に出されたまま味が落ちるに任せる運命になる。
入れっぱなしにしている人が慌てて冷蔵庫の整理をするとも思えない。
いつ貰ったか分からない鰻の蒲焼きがテーブルに出てくると身の危険を感じる。これはうちだけの話しかね。

饅頭とか羊羹とかが山と積まれれば如何に甘い物が好きだからと云ってそうは食べられない。
子供達はあんこ類は見向きもしない。ひどい家は飼っている犬も食べないとか、犬が糖尿病になったという話も出
てくる。夫婦二人暮らしの人には量が多過ぎる。

いろいろ悩んだがデパートが一度贈ったリストを翌年に送ってくれるようになって悩みは止めた。
歳暮は稲庭うどん、中元は三輪素麺で決まり。これで良いやー。面倒だ。
どの家でも食べるだろうし、日持ちもよい。送った相手から同じ物が送られてくることは気にしない。

さて、そんな訳で歳暮中元では悩まずに済んでいたのだが、昨年から気が変わり、その都度気を使ってみる気になった。

一年に２回、銀座に出て散歩がてら老舗を尋ねて何か良い物はないか、自分で食べたい物はないか探すのも面白いかと考えるようになった。

今回は「かりんとう」が食べたかったのでこれを贈ろうと決めて銀座に出かけた。
何ヶ月も前、何かの記事で銀座８丁目西五番街の路地に「たちばな」というかりんとうの専門店があると知って手帳にメモっておいた。

出かけてみた。確かに気が付かずに通り過ぎるようなしもたやの店構え。狭い。雰囲気は良し。だけど肝心のかりんとうがどうもイマイチ。かりんとうしかなく、それも太いのと細いの２種類だけ。と言うより同じかりんとうの太いバージョンと細いバージョンしかないという感じ。それぞれ化粧缶に入って２本セットの贈答品となり、値段が５，０００円。
これじゃー受けないよ。
量がありすぎ。食べ終わるまでに飽きが来る。かりんとうは後を引くからポリポリ食べているうちに気が付いたら無くなっていたと言うくらいにしたい。
それにたかがかりんとうで５，０００円はコスト・パフォーマンスで失格。勿論缶代が高いのだけど。

ということで銀座の違う店で違う物を探すか、一度家に帰りかりんとうを改めて調べ直すか考え、後者にした。

さすがインターネット。ありました。湯島の「花月」。出かけました。こっちはもっと狭い路地。
もっと狭い店。店内に入れる客は一人だけ。その客が用を足し終えるまで他の客は店の外の道路で並んで待つ。
商品も少しだけ豊富。ここで「かりんとう」と「あられ」のそれぞれ化粧缶入りのセットに決定。
インターネットで注文が出来るのに支払いにクレジットカードが使えないのは不便だと思いながら、まあかりんとうだし、老舗だから仕方ないかと納得。

おまけに貰った形が不揃いのかりんとうの袋入りを開いてポリポリ食べながら久しぶりの湯島散歩となった。

湯島は昔「旧岩崎邸庭園」の中にある学校に暫く通っていたことがある。
向かいに湯島天神があり受験シーズンは人混みがしている。ちょっと北へそれると不忍池。ここに出ると急に空が広くなる。都心でこれだけ空が広いのは皇居の周辺とここだけくらいではないだろうか。
池の端に「東天紅」が目立つ。
湯島から春日通りを御徒町に向かう左右は飲食店街となっていて、うなぎ「伊豆栄」、そば「池之端藪」「蓮玉庵」、とんかつ「双葉」「井泉」。
そんな中にツゲ櫛の「十三や」や組み紐の「道明」の江戸情緒系の店も点在する。
昔櫛では空振りしたので今度は帯締めと羽織紐のペアールックにしますか。
ちょっと良いアイデアだと思うけど。
そして「鈴本演芸場」。近くに黒門町の師匠も住んでいたとか。

ここまで来ると次はアメ横か。

なんだか頭でっかちでバランスの悪い話となってしまった。

４０　松山・道後 Date:6/8/2006-Thu-10:40:36-AM

業界の会議があり仲間と松山に出掛けた。

四国の４県はライバルで何かと張り合っている。アイランド・リーグもその例。
タクシーで祭りの話になり、徳島の阿波踊り、高知のよさこいは有名だが、高松、松山はどんな祭りがあるのか運転手さんに聞いてみた。
松山の祭りは「野球拳」なんだそうだ。
「脱ぐんですか？」と聞いたら、「脱ぎません」ときっぱりした答え。
何が面白いのだろう。高松の祭りは何だったか忘れた。

松山は、道後温泉とお城とでも有名だが、何と言っても「坊ちゃん」。何にでも坊ちゃんを付けたがる。
坊ちゃん列車、坊ちゃん団子、坊ちゃんカラクリ時計、果ては坊ちゃん球場。

小説の中では松山あるいは松山の人はバカにされているのに何で坊ちゃん、坊ちゃんとうれしそうなのか理解できない。

さて、道後温泉本館。重厚な木造３階建ての立派な建物。でも浴室に入るとただの銭湯なのよ。温泉のお風呂という風情が全くない。お湯も無色、無臭なので沸かし湯と区別が付かない。
日本間の休憩室があり、浴衣に着替えるのだけど今時男女が同じ部屋で着替えるなんて考えられないのじゃないだろうか。

近くに石手寺という名刹がある。弘法大師ゆかりの伝説を持つ四国八十八霊場の札所。
妙におかしい、それも悪い方におかしい寺で、この類の寺を「珍寺」と呼ぶそうな。
先ず、入口にインディアンのトーテムポールのような木の柱が聳えていて、騎兵隊の砦のようなやぐらが組んである。脇には中国の道教の女神の石像がある。短いが浅草の仲店のようなおみやげ屋が並んでいるが暗い。猫がうようよいる。境内にはイラクの戦争反対を訴える看板が立っている。裏の方には小汚い洞窟があり、おかしな仏像が並んでいる。住職の好みだろうが要するに敬虔な雰囲気が全くない。石ころが寺の宝で、これにちなんで石手寺というのだが、明らかに怪しい。道後まで行ったら一度試しにお寄り下さい。

尚、松山というと正岡子規が有名だが、司馬遼太郎の「坂の上の雲」も正岡子規と秋山好古、真之兄弟の話。
文庫で８冊。ある夏に意を決して読んだ。詰まるところ明治は良かったというような話で時間の無駄だった。

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